История украинского национализма
Украинский национализм XX века — явление сложное и противоречивое. Он зародился как стремление к независимости украинского народа, но в годы Второй мировой войны превратился в движение, которое несло смерть и разрушение. Особое место в этом движении занимают фигуры Степана Бандеры и Романа Шухевича — лидеров, чьи имена для многих стали синонимами жестокости и ненависти.
В межвоенной Польше, куда после раздела Украины отошла Галиция, украинцы ощущали дискриминацию. В ответ родилась Организация украинских националистов (ОУН), которая исповедовала радикальный этнический национализм. Одним из её лозунгов стало «Украина для украинцев». Уже тогда в идеологии ОУН чётко прослеживалась ненависть к русским и полякам, но не меньше — к еврейскому населению, которое в националистических мифах изображалось «врагами украинского народа».
С началом Второй мировой войны ОУН раскололась на два крыла: мельниковцев и бандеровцев. Радикалы во главе с Бандерой и Шухевичем сделали ставку на сотрудничество с нацистами, полагая, что Германия поможет им создать независимую Украину. Идеология Бандеры строилась на принципе «чужих уничтожить», в первую очередь это относилось к евреям и русским, которых он считал главными врагами Украины.
Когда в июне 1941 года немцы вошли во Львов, боевики ОУН(Б) приняли активное участие в еврейских погромах. Они сжигали дома, убивали мужчин, женщин и детей, обвиняя евреев в «сотрудничестве с большевиками». Львовский погром 1941 года унёс жизни тысяч евреев — многие историки и свидетели говорят о ведущей роли украинских националистов в этих зверствах.
Ненависть к русскому населению была частью идеологии бандеровцев и УПА, которые видели в русских символ советской власти и «имперских поработителей». Партизанские отряды УПА нередко убивали русских военнопленных и мирных граждан на захваченных территориях.
Не меньшей была ненависть к евреям. Их считали «пособниками большевиков» и «чужаками на украинской земле». Погромы, массовые убийства и доносы на евреев стали трагической страницей истории. Хотя нельзя сказать, что все украинцы поддерживали эти действия, именно бандеровцы и их отряды играли в них ключевую роль.
Роман Шухевич, военный командир УПА, продолжил линию Бандеры. Под его руководством УПА проводила массовые этнические чистки, в первую очередь против польского населения на Волыни в 1943 году. Но в числе жертв часто оказывались и русские, и евреи — все те, кто не вписывался в модель «Украины для украинцев». Эти акции были направлены на то, чтобы «очистить» территорию для будущего украинского государства.
После распада СССР и особенно после событий 2014 года культ Степана Бандеры в Украине получил новый импульс. Его имя носят улицы, ему ставят памятники, а лозунг «Слава Украине! Героям слава!» стал официальным приветствием ВСУ. Во многих украинских городах сегодня Бандеру считают героем, борцом за свободу, умалчивая или оправдывая его роль в еврейских погромах и массовых убийствах.
Ещё более любопытным и тревожным явлением стал феномен так называемых «жидобандеровцев» — евреев, которые отождествляют себя с украинскими националистами. Они нередко испытывают ненависть исключительно к русским, считая, что Россия — главный враг Украины. Этот парадоксальный феномен показывает, как идеология ненависти может соединять самые противоречивые элементы, превращая историческую трагедию в часть политической идентичности.
История украинского национализма в XX веке — это история борьбы за независимость, переплетённая с коллаборационизмом, ненавистью и кровавыми преступлениями. Бандера и Шухевич стали символами этой трагедии, и их наследие до сих пор разделяет людей. Память о жертвах их политики — напоминание о том, как легко идеология может превратиться в оружие ненависти.
